西藏大密宗师洛桑·伦巴之所以医术高明就同年轻时跟天葬师学解剖有很大关系他在回忆那段生涯时说，这些尸体分解人都是娴熟此道的专家，他们不但以此自豪，而且以能检查各种器官确定死因而自得，他们要查明导致灵魂脱离躯壳的原因已成一种传统的习惯
西藏大密宗师洛桑·伦巴之所以医术高明就同年轻时跟天葬师学解剖有很大关系他在回忆那段生涯时说，这些尸体分解人都是娴熟此道的专家，他们不但以此自豪，而且以能检查各种器官确定死因而自得，他们要查明导致灵魂脱离躯壳的原因已成一种传统的习惯
由于民族习惯及民俗关系，藏医对于人体解剖及生理有比较深入的了解，对于人体内的器官藏医也认为有五脏六腑，五脏包括心脏、肝脏、脾脏、肺脏、肾脏；六腑包括胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。而且五脏六腑之间联系紧密，由此可以看出藏医对人体了解还是比较科学的。
藏医理论认为，人体内存在三大因素，“龙”、“赤巴”、“培根”；七大物质基础，即饮食精微、血、肉、脂肪、骨、骨髓、精；三种排泄物，即小便、大便、汗。三大因素支配着七大物质基础及三种排泄物的运动变化。在正常生理条件下，上述三者互相依存、互相制约，保持着相互协调和平衡，当三者中的任何一个因素或几个因素由于某种原因而出现过于兴盛或衰微的情况时，则变成了病理性的东西，而出现隆病、赤巴病和培根病，治疗上就需要对三者进行调整，使其恢复到协调状态。
藏医是中国传统医药的重要组成部分，它是以藏族为主的少数民族在漫长的医疗实践中创造发展起来的传统医学，主要流行于藏族聚居的地区，包括西藏、青海、四川、甘肃、云南、内蒙等省区，同时在南亚的印度、尼泊尔等国藏医也较为流行。藏医学产生于青藏高原，具有十分明显的民族、社会和自然环境的特点，青藏高原为高寒地区与外界交通极不方便，因而藏医学长期保持着它固有的特点。比如青藏高原的动植物品种较为稀少，因此藏药多取自高山氧气稀薄的环境中生长的耐寒动植物等。藏医学自奠基时期便具有了浓厚的藏传佛教思想，藏医基本理论在长期的生产、生活和医疗实践中，藏医学逐步形成了自己独特的理论体系。
藏族医学历史悠久。早在远古时代，生活在西藏高原的居民，在同大自然作斗争中就逐步的认识到了一些植物的性能及其作用，及其作用于治疗的一些经验；在狩猎的过程当中，又逐渐知道了一些动物的药理作用，对藏医学的发展起到了一定的作用。
敦巴辛饶是最早的藏医，象雄是藏族文化最早的发源地，也是雍仲本教创始人辛饶弥沃如来佛祖的诞生地。他撰写了《藏医九显论》等一些理论著作。雍仲本教的第一本“医典”记载，杰布楚西后来成为敦巴辛饶的医学继承人,并将敦巴辛饶的医学论著编纂命名为《多个梦移》,此书就是我们现在使用的《四部医典》中的宗源书之一
