人际关系是人类赖以生存的基础
通过交往把各自的力量结合起来，形成了战胜自然、改造自然的生产力，并结成了与之相适应的生产关系。生产力和生产关系的辩证运动，推动着社会的发展。从微观的角度来看，人人都有一种要交朋友、要觅知音的归属需要，希望得到别人的承认和接纳，成为社会中受尊重的一员。这种需要的满足只能通过由交往建立起来的各种人际关系。
我国一位经济学家曾经谈到这样一件事：有一个日本老太太，抗日战争时期在东北地区和中国人结了婚，后来丈夫死了，她回到了日本，但住了一阵子又要回中国。她说在日本物质生活条件的确很好，但没有意思。因为她原在东北农村里住，可以到处串门聊天，在日本却是各管各的，太孤独了。可见物质生活好了并不等于幸福。这个事例很耐人寻味，它表明追求和谐的人际关系是人们的主要生活愿望之一。求建立和谐的人际关系的经验和技巧。
建立和谐的人际关系，虽然不排除一定的经验和技巧，但其前提条件是心理上是否融洽。如果双方在交往过程中既感到能悦纳他人又感到愉悦自己，彼此都觉得相互需要，那么双方的关系就具有了和谐的基础，发展下去就可能日渐亲密。相反，如果双方(或一方)在交往过程中非但不觉得愉快，反而大有如坐针毡之感，或者感到多余、讨厌，这样关系就不可能和谐，发展下去，势必越来越疏远，甚至断绝往来。
在人际关系中，许多人对彼此之间的情绪关系是十分敏感的，他们很注意对方的一举一动在自己情绪上引起反应，并据以调节自己与对方的关系。但是，有些人对自己的一言一行在对方情绪上引起的激荡却往往不那么在意。他们要求别人尊重自己，可自己却常常盛气凌人，不顾别人的脸面;他们希望别人信任自己，可自己却往往无端猜疑、曲解别人;他们要求别人热情诚恳，但自己对待别人互理解、促进相互悦纳的一种有效方法。小说《啊，索伦谷的枪声》
写了这样一个故事：心灵受过创伤的战士刘明天收养了一只受伤的狍子，精心喂养，形影不离。可是，私心较重的连长为了向来连队视察的上级首长“表表心意”，竟然命令刘明天杀死他心爱的狍子!刘明天怒不可遏，大声吼叫起来：“看哪个混蛋敢动狍子一根毫毛!”这时，一向注意研究战士心理的指导员赶来，他对刘明天说，：“带着狍子跟我跑一趟，保证不伤害它。
上了山，指导员才交了底：“弄点野味顶替狍子”。正在指导员埋头找猴头菇的时候，一只狗熊向他扑了过来。指导员与熊展开了殊死搏斗。等刘明天闻声赶到，熊已经断气，可指导员的腿也受了伤。包扎完毕，指导员取出御寒的小瓶白酒对刘明天说：“来，为熊大哥舍身救狍子干杯!”这时，刘明天两眼湿润，喉头哽咽，双手捧过酒，一饮而尽……第二天黎明，一声清脆的枪声从索伦河谷传来，大家闻声向河谷奔去。
原来刘明天亲手杀死了他心爱的狍子，要给患腰寒病的指导员扒一张狍皮暖腰。任何人都不可能十全十美、尽如人意，能否和谐相处，主要取决于自己。一个心理健康的人，往往容易懂得：能不为琐事而大动肝火对于人际关系是至关重要的;摆出好斗的架势最容易导致冲突;沉溺于说长道短地议论他人最容易使自己名誉扫地;尊重别人必能受到别人的尊重;用肯定和赞许去振奋别人的精神，也是振奋自己心灵的最佳途径;听往往比说更重要，让别人诉出心中的烦闷总能结交更多的朋友;一个地方的人并不比另一个地方的人难相处，相处和睦与否十之八九取决于自己的所作所为。