古筝是我国独特的民族乐器之一，它伴随着悠久的历史与文化，土生土长于这片肥沃的黄土地上。它音色优美，音域宽广，演奏技巧多样，具有相当丰富的表现力，因此深受广大人民群众的喜爱。千百年来，人们通过它演绎出了无数动人的故事。今天，本刊邀您共赏在我国艺术史上代代流传的古筝名曲。
《渔舟唱晚》
一首颇具古典风格的河南筝曲。曲名取自唐朝诗人王勃的名篇《滕王阁序》中的佳句：“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨。”全曲大致可分为三个部分。第一部分描绘了夕阳下渔人载歌而归的优美景象;第二部分表现了渔夫荡桨归舟、乘风破浪前进的欢乐情绪。第三部分是快板，使全曲欢腾的情绪达到了高潮。随后戛然而止，尾声缓缓流出，使人感觉江面上夜色笼罩，一片宁静，耐人寻味。
《出水莲》
广东潮州客家筝曲。南宋时期，中原河南、湖北一带的百姓，为避元兵的掳掠而大规模南下到粤东和闽西等地，被当地百姓称为“客家”。客家不仅带来了异乡的习俗，还带来了古老的中原音乐文化。该曲以悠扬清丽的旋律和“重六调”的特殊韵味，音调古朴，风格淡雅，曲趣清纯剔透，寄托了人们对莲花“出污泥而不染，濯清涟而不妖”的高尚情操的赞美。
《高山流水》
我国十大古曲之一，浙江筝派的代表作。乐曲取中国古代著名的音乐故事“伯牙摔琴谢知音”为题材，表现一种“巍巍乎若高山，洋洋乎若江海”的境界。全曲以清弹为主，由高山和流水两个部分组成：前半部浑厚而优美的音色，描绘了高山之雄伟苍劲;后半部分则细腻地刻划了流水的不同形态，由细流涓涓低婉转直至汇流成河的壮丽景象。《高山流水》是一首绘景写意的作品，旋律悠扬流畅，风格淡雅清新，音韵古朴典雅，意境深远绵长。
《林冲夜奔》
乐曲讲述了风雪之夜八十万禁军教头林冲被高俅、高衙内、陆谦等人陷害，最终火烧草料场连夜奔走，逼上梁山的经过。古筝用左右手交替刮奏的指法模拟出风雪交加的气氛，塑造了人物内心的忧愤不平。整首乐曲反映了现实与理想之间的矛盾与冲突，从一开始的低迷，到伴随着昆曲旋律与古筝特有技法的带动，最终在乐曲的末尾呈现出“博得个斗转天回”的积极向上的精神，这也是本乐曲深感人心之处。
《侗族舞曲》
表现了侗寨风情，抒发了侗家儿女热爱美好生活的欢乐情绪。全曲共分四段：一、中速稍快，侗寨之歌;二、稍快，粗犷而热烈的芦笙舞;三、慢速，月夜侗寨琵琶深情;四、中速稍快，赞美侗乡。乐曲旋律中交替运用了“升主音”与“降主音”，展现了侗族音乐的一种特殊风格。
《汉宫秋月》
全曲意在表现古代受压迫宫女对月惆怅的幽怨、悲泣情绪，唤起人们对她们不幸遭遇的同情。筝曲演奏运用了揉、吟、滑、按等诸多技巧，风格纯朴古雅，富有韵味，是一首具有代表性的山东筝曲之一。
《寒鸦戏水》
是“客家筝曲”中的名作，古筝的旋律清新明亮而轻盈多姿，配以音色低厚的椰胡穿插其间，时分时合，相得益彰，生动地描绘了寒鸦(即鱼鹰)在水中逐戏的情景，听来饶有情趣。
《东海渔歌》
表现了东海渔民欢乐而又紧张的劳动生活以及他们对新生活的热爱和向往。乐曲以上下音描绘的大海波涛，以号子音调刻画的劳动场面和宽广激情的歌唱性主题从不同的侧面描绘了当代渔民的气质和生活热情。
《香山射鼓》
取材于西安鼓乐中的同名乐曲和琵琶古曲《月儿高》，在乐曲的演奏上借鉴了陕西秦筝的技巧并吸收了陕西地方戏曲的韵味，使该曲充满了浓郁的地方风味。乐曲表现了空山梵音、虚无缥缈的空灵意境以及人们在山中举行香会时的热闹场面。
《战台风》
在上世纪60年代中期，作曲家王昌元有感于上海码头工人与台风顽强搏斗的精神而创作此曲。乐曲共分五个部分：第一部分描绘码头热烈欢腾的劳动场面;第二部分以特殊的演奏技法模拟出台风的呼啸奔腾;第三部分以逐渐形成的紧张而强烈的音乐效果，生动地描绘了工人们与台风搏斗的场面;第四部分的旋律宽广舒展，抒发了工人们战胜台风后的喜悦心情;最后是第一部分的再现，乐曲磅礴壮阔的气势和生动鲜明的形象给听众以深刻的印象。